sábado, noviembre 13, 2010

Mihaly Csikszentmihalyi on flow

TEMPLE GRANDIN UNA MENTE MUY PARTICULAR

VIAJE A IXTLAN


Elisabeth Kübler-Ross


Elisabeth Kübler Ross (Zúrich,8 de julio de 1926 - Scottsdale, Arizona, 24 de agosto de 2004). Psiquiatra suizo-estadounidense, una de las mayores expertas mundiales en la muerte, los moribundos y los cuidados paliativos. Médica psiquiatra suiza, autora de On Death and Dying (1969), donde expone su conocido modelo de Kübler-Ross por primera vez. En esa y otras doce obras, sentó las bases de los modernos cuidados paliativos, cuyo objetivo es que el enfermo afronte la muerte con serenidad y hasta con alegría.
Se licenció en medicina en la Universität Zürich en 1957 y en 1958, se mudó a Nueva York, donde continuó sus investigaciones.
Empezó como residente con pacientes a punto de morir y más tarde fue dando conferencias sobre el tratamiento de moribundos. Toda su obra versa sobre la muerte y el acto de morir y va describiendo diferentes fases del enfermo según va llegando su muerte (modelo Kübler-Ross: negación, ira, negociación, depresión y aceptación).
No participó en el movimiento de cuidados paliativos, aunque sus compañeros la animaran. Se graduó en psiquiatría en la University of Colorado en 1963 y recibió 23 doctorados honoríficos.
Elisabeth ayudó a muchos familiares a manejar su pérdida, a saber cómo enfrentarse a la muerte de un ser querido, les explicó cómo apoyar al moribundo, lo que debía hacerse en esos difíciles momentos y lo que debía evitarse. Bajo su tutela se crearon fundaciones y movimientos ciudadanos que reclamaban el derecho a una muerte digna. Y comenzaron a publicarse libros, gracias a los cuales miles de familias recibieron consuelo.
Sufrió varios ataques de apoplejía en 1995 que le paralizaron el lado izquierdo. En una entrevista de 2002 con The Arizona Republic, decía que estaba preparada para morir.
Finalmente, la doctora Kübler-Ross falleció el día 24 de agosto de 2004 
Méritos y premioDoctor of Science, H.C., Albany Medical College, New York 1974
  • Doctor of Laws, University of Notre Dame, IN.,1974
  • Doctor of Science, Smith College 1975
  • Doctor of Science, Molley College, Rockville Center, NY, 1976
  • Doctor of Humanities, St. Mary's College, Notre Dame, IN. 1975
  • Doctor of Laws, Hamline University, MN. 1975
  • Doctor of Humane Letters, Amherst College, MA. 1975
  • Doctor of Humane Letters, Loyola University, IL 1975
  • Doctor of Humane Letters, Bard College, New York, 1977
  • Doctor of Humanities, Hood College, MD 1976
  • Doctor of Letters, Rosary College, IL. 1976
  • Doctor of Pedagogy, Keuka College, NY 1976
  • Doctor of Humane Science, University of Miami, FL 1976
  • Doctor of Humane Letters, Bard College, NY 1977
  • Doctor of Science, Weston MA., 1977
  • Honorary Degree, Anna Maria College, MA., 1978
  • Doctor of Humane Letters, Union College, New York 1978
  • Doctor of Humane Letters, D'Youville College, New York 1979
  • Doctor of Science, Fairleigh Dickinson University, 1979
  • Doctor of Divinity, 1999
  • Bibliografía seleccionada
  • On Death & Dying, (Simon & Schuster/Touchstone), 1969 (Sobre la muerte y los moribundos, Grijalbo, Barcelona, 1993
  • Questions & Answers on Death & Dying, (Simon & Schuster/Touchstone), 1972
  • Death: The Final Stage of Growth, (Simon & Schuster/Touchstone), 1974
  • To Live Until We Say Goodbye, (Simon & Schuster/Touchstone), 1978
  • The Doughy Letter -A Letter to a Dying Child, (Celestial Arts/Ten Speed Press), 1979
  • Quest, Biography of EKR (Written with Derek Gill), (Harper & Row), 1980
  • Working It Through, (Simon & Schuster/Touchstone),1981
  • Living With Death & Dying, (Simon & Schuster/Touchstone),1981
  • Remember The Secret, (Celestial Arts/Ten Speed Press)1981
  • On Children & Death, (Simon & Schuster)1985
  • AIDS: The Ultimate Challenge, (Simon & Schuster)1988
  • On Life After Death, (Celestial Arts)
  • Death is of Vital Importance, (Out of Print- Now The Tunnel and the Light) 1995
  • Unfolding the Wings of Love (Germany only - Silberschnur), 1996
  • Making the Most of the Inbetween, (Various Foreign) 1996
  • Aids & Love, The Conference in Barcelona, (Spain) 1996
  • Longing to Go Back Home, (Germany only - Silberschnur), 1997
  • The Wheel of Life, (Simon & Schuster/Scribner),1997
  • Why Are We Here, (Germany only - Silberschnur), 1999
  • The Tunnel and the Light, (Avalon), 1999
  • Life lessons, (With David Kessler), 2001
  • Real Taste of Life: A photographic Journal
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viernes, noviembre 12, 2010

EXILIO INTERNO



APUNTES DE UN TRANCE CAMP

Trance Camp  2010   Stephen Gilligan

Notas, Apuntes  y  traducción del  Ingles    al castellano  por    Félix   Gómez, MD


“Tu eres únicamente tan bueno  como tu    estado”

Estado Somático
Estado  Cognitivo
Estado  del   Campo

El trance   invita   a las personas  a  desarrollar estados  jamás creados, déjalo ir,  es la inducción, diseñada para ayudar a las personas   a perder sus mapas que no están trabajando  para ellos. Nosotros  necesitamos  ayudarlos a sentirse seguros  para que ellos puedan soltar las cosas que necesiten soltar .Ellos necesitan sentirse   lo suficiente confortables  para abrirse a    una profunda claridad  y un alto nivel de relajación, como un atleta o un artista  y dejamos ir el control de la mente conciente  como líder del proceso que atraviesa la persona   .Muchísimos diferentes  aspectos de  la mente inconciente creativa  estarán liderando la mente del sistema .
La mente conciente (M/C)  es el jinete
La mente inconciente (M/I) es el caballo

Usamos la mente conciente  hasta que ella no pueda   manejar el desafío o el problema  en nuestras vidas, el trance aparece como un estado de aprendizaje cuando necesítanos nuevos mapas, nuevos marcos, ideas, identidades .La mente conciente se mueve en términos de seguridad, no le gustan los cambios , en un tipo de mente CONSERVATIVA  .Y esto no necesariamente tiene que ser una crítica negativa, ni tenemos que ser radicales, ya que en la vida continuamente estamos  viviendo   periodos  de inestabilidad  y periodos de estabilidad  que necesitan ser integrados.  Durante la cotidianidad del día necesitamos una mente conciente  en la mayoría del tiempo, la idea es integrar ambas mentes.La mente inconciente emerge  cuando nos encontramos en periodos de grandes transformaciones  que requieren reorganización ¿Quien soy yo?
Eventos significativos  de  vida
Nacimiento
Muerte
Matrimonio
Divorcio
Perdida de empleo
Promoción
Dejar un trabajo
Mudarse de casa
Emigración
Tener un bebe
Enfermedad

Donde pueden  aparecer diferentes  síntomas   sobre todo si  la persona ha estado sobre expuesta por un periodo mayor  a doce meses, en este contexto los síntomas son probablemente expresiones de  trances hipnóticos en acción  que pueden estar con la persona a lo largo de toda su vida como una manera de mantener el equilibro en el sistema de la persona, familia, pareja  o comunidad.
En la hipnosis tradicional  el trance es artificial, es producto de sugestiones hipnóticas,  donde un hipnotizador  produce un trance en una persona o sujeto.Erickson vio la hipnosis como una inevitable parte de la  conciencia, que emerger  cuando la parte conciente no puede operar de manera efectiva.
Milton Erickson desarrollo su propia filosofía de sus propios desafíos de vida, el disfruto siendo extraño. Nació en una fría  granja  en un pueblo  de  Wisconsin.Daltónico, solo  podía ver el color  púrpura.Disléxico, el no sabia que el diccionario estaba alfabetizado hasta la edad de  16 anos.Sufrió dos ataques de polio a los 17 y a los 52.A los 17 anos  regreso de una total  parálisis  para  caminar donde uso el  profundo  trance  como una herramienta para  su  recuperación. El  en su mente conciente detallaba los movimientos  de su hermana menor de 18 meses  y en trance  los reproducía, Erickson  reaprendió a caminar a  moverse de nuevo, el frecuentemente se preguntaba ¿me pregunto si será posible para mi moverme de nuevo? No lo se pero me siento curioso a cerca de eso. Entonces el se encontraba  así  mismo buscando por momentos, recuerdos, sensaciones placenteras de su infancia por ejemplo juegos, paseos, fiestas con su familia. Entonces el entraba dentro de esa campo y se movía con curiosidad, apertura  y centrado, el podría explorar concentrado, enfocado, disfrutando de sus imágenes  fluyendo en sus recuerdos  después de eso el comenzaba a traer esas experiencias a sus músculos uno por uno, cada dedo, el pie y así sucesivamente  hasta que pudo  caminar.

jueves, noviembre 11, 2010

SIMBOLOS

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TRANCES

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TRANCES

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PRESUPOSICIONES BASICAS DEL TRANCE GENERATIVO

Ideas Básicas del Trance Generativo
  • El trance generativo es  un estado de aprendizaje  que permite la transformación, curación y la creación de nuevas experiencias/identidades/realidades.
  • Hipnosis es uno de los muchos rituales humanos para accesar el trance.
  • Cada persona es única y cada trance un singular experimento dentro de la conciencia.
  • El trance generativo envuelve  una alta integración de la conexión mente cuerpo- campo.(mente y ambiente son una unidad , Bateson 1950).
  • El trance ocurre cuando una identidad es alterada espontáneamente o intencionalmente  y esto puede ser positivo o negativo (dependiendo de la relación entre la mente conciente y el inconciente)
  • El trance es una proceso naturalista  y natural ocurren dentro de la conciencia  humana .El trance natural de todos los días “Erickson, 1966).
  • La mente inconciente  puede funcionar  de manera indendiente y generativamente.
  • La hipnosis es un proceso experencial de  comunicación de ideas.
  • El trance potencia recursos.
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sábado, noviembre 06, 2010

LA CONCIENCIA DEL BUDA

EL VIAJE GENERATIVO



“Un héroe se relaciona  a un nivel generativo y evolutivo con  los demonios y  dragones (Desafíos y Obstáculos)  de su personal viaje por la vida, mientras que un campeón es aquel  que busca imponer sus valores  y creencias   para  destruir  los desafíos y obstáculos en su viaje personal al precio que sea” 

Robert Dilts 

TRANCES GENERATIVOS


Los trances generativos  permiten crear  lo que nunca ha sido creado  y nos permiten atravesar los umbrales de una nueva identidad  /role o caminos nosotros  necesitamos estar abiertos   para lo nuevo. Cualquiera que sea lo que  esta allí  para  generar cosas nuevas.Generalmente el trance ha sido visto desde la tradición de occidental  con su visión dualista  acerca de mente conciente-inconciente. La respuesta favorita de Erickson  ante las diferentes preguntas que le hacían sus clientes y   alumnos  era  “No lo se,  pero estoy curioso” para el un activo estado de no saber era el primer paso para aprender.