EL VIAJE DEL HEROE

NEURONIUM

UN VIDEO DE FRITZ PERT

LA TERAPIA GESTALTICA EN VENEZUELA

UN PSICOTERAPEUTA LLAMADO MANUEL BARROSO

Por Félix Gómez, MD

Manuel Barroso es sin lugar a dudas uno de los mas importantes terapeutas venezolanos de los ultimas dos décadas en Venezuela y en America latina, recuerdo el comentario de una psicóloga y presentadora de televisión brasileña que me comento durante el congreso mundial de sexología en Caracas, al terminar de leer su libro Autoestima Ecología o catástrofe, editorial Galat cuya primera edición fue en 1986 , “Este libro es posiblemente uno de las maduros trabajos sobre la autoestima desde el punto de vista sistémico” , mas de una década ha pasado desde ese comentario y todavía su libro sigue siendo uno de los trabajos mas importantes que un terapeuta puede leer , mas allá de su trabajo Barroso ha sembrado con sus modelos mucho crecimiento y toma de conciencia en los que hemos tenido el privilegio de conocerlo y verlo trabajar formado en la escuela de Palo Alto California con personas de la talla de Virginia Satir ,Pósters y muchos vanguardista de la época , fue quien realmente trajo a Venezuela la Programación neurolingüística a si como mucha de las ideas de Milton Erickson acerca de la manera de hacer psicoterapia el empujo fuertemente el movimiento gestaltico especialmente en ese extraordinario laboratorio que se transformo Pozo de Rozas, donde figuras de la talla del Dr. Guillermo Feo García realizo mucho se su formación gestaltica al lado de Barroso.
En lo personal le estaré siempre agradecido a Barroso por que tuve la suerte de verlo trabajar cuando yo tenia 19 anos de edad y en ese momento supe que quería trabajar con grupos desde ese momento no he parado, el es una persona que me ha inspirado junto con muchos otros y aunque tengo serias criticas a la gestalt, Manuel Barroso tendrá un merecido reconocimiento de esa legión de personas que hemos visto en el (parafraseando a carlitos castaneda )un hombre de coocimiento.

AL OTRO LADO DE LA MENTE

Celtic Woman - Scarborough Fair

EL MODELO MONOMITICO DE JOSEP CAMPBELL

Celtic Woman - the Voice

SALTOS GENERATIVOS

ENTREVISTA CON MANUEL BARROSO

La siguiente entrevista a Manuel Barroso junta a las fotos fueron realizadas por Alvaro Perez y Mitzy Flores ,Copyright © 2005 por misionpsique.com y la información en su edición original esta ubicada en www.misionpsique.com a los cuales quiero darles las gracias por permitirnos publicar la entrevista.

ENTREVISTA CON MANUEL BARROSO

Estas líneas de pensamiento y reflexión provienen de uno de los más destacados consultores organizacionales de Venezuela, su firma, Manuel Barroso y Asociados ha cumplido un rol estelar en los procesos de cambio cultural y organizacional de instituciones, empresas y comunidades. La premisa fundamental es la información como punto crucial para el desarrollo personal, organizacional y social. Manuel Barroso trabaja en la alineación de los sistemas (empresas, instituciones, comunidades): capital humano, objetivos, recursos, estrategias, y liderazgo.
En la actualidad su modelo es reconocido por aquellos que se comprometen con un profundo cambio estratégico. Con más de ocho publicaciones en su haber, el autor mantiene una línea de pensamiento centrada en la persona: su autoestima y sus competencias: desarrollo personal, de pareja, de familia, trabajo y comunidad, los cinco contextos en los cuales cada persona tiene que ejercer su liderazgo, enfocando sus reflexiones en nuestro quehacer como país y el rumbo planificado que se le debe dar a nuestra transformación cultural.


Parte de sus publicaciones se conjuga en sus libros: Autoestima: Ecología o Catástrofe. Crisis: La Cultura del Subdesarrollo. La Experiencia de Ser Familia y Meditaciones Gerenciales.
Caraqueño por nacimiento, con una extensa hoja curricular, con estudios de Filosofía en Burgos, España; una maestría en Educación y otra en Psicología Clínica en la Universidad de Loyola-Chicago. Con estudios avanzados en el área de Psicoterapia Familiar y Modelos de Intervención Estratégica en sistemas complejos, con una influencia importante de los más destacados humanistas que le dieron forma al trabajo del desarrollo del potencial humano y de los sistemas familiares: Fritz Perls y Virginia Satir, Gregory Bateson y Milton Ericsson. Formado directamente en el modelo de la Gestalt y de la Escuela de Comunicación de Palo Alto, ha traducido a nuestra cultura esos modelos de intervención para el cambio y la transformación.
Desde temprana edad, Manuel Barroso tuvo la gran suerte de formarse con los Jesuitas, proceso que le permitió educarse de manera integral en países como España, Francia, Estados Unidos y Canadá. Recibió apoyo de gente especial que siempre estuvo a su lado, que le brindó su respaldo para enrumbarse en este camino de transformación de paradigmas culturales.
Manuel expresa que sus Valores Rectores han estado asociados a creer en el otro. Cree en el otro, porque sin el otro, carecemos de significado total, no podríamos existir. Darle la oportunidad a ese otro, que es la proyección de uno mismo es parte del diálogo existencial. Centrado en ese diálogo fluyen valores como el respeto, la convivencia, y la tolerancia. Ese es su credo.
Para Misión Psique es altamente satisfactorio compartir con ustedes la entrevista que nos concediera como nuestro primer protagonista: Manuel Barroso, una persona admirada y respetada por todos los equipos de trabajo dedicados a la formación y desarrollo del Capital Humano en el país.

ENTREVISTA CON MANUEL BARROSO

LA RESIGNACIÓN COMO MAPA

"El venezolano tiene una capacidad infinita de aguante. Vivimos para sufrir es el mapa y por eso aguantamos cualquier cosa, de cualquier funcionario, de quien tiene el poder, desde una cadena presidencial, hasta una marcha de la oposición que reporta beneficios a lideres de pacotilla, hasta una huelga de educadores, de petroleros, impuesta por un cogollo, el maltrato está en la esencia, tanto de parte de unos como de parte de otros."
Expresa "La cultura del abandono, el maltrato y la ignorancia sobreviven gracias a los mapas aprendidos de resignación: al mal tiempo buena cara, no hay mal que dure cien años, todo pasa, amanece y escampará. Maneras aprendidas para bregar contra la adversidad."
"Somos un pueblo muy violento y muy resignado: violento porque la violencia la hemos visto en la casa, en la escuela, en la calle, en el Metro, en las cárceles, escasamente un veinte por ciento de los venezolanos es capaz de liberarse de ese maltrato: porque su papá es importante, porque tiene quien lo proteja."

"Esto hace que todo lo anormal para nosotros sea normal. Una violación ya es normal, que asesinen personas diariamente, que te secuestren ya es normal. Que maten a unos estudiantes es normal, que la justicia no actúe. Eso de ver lo anormal como normal ha pervertido la ecología nuestra nos ha producido un split en nuestra manera de ver la realidad: padecemos ruptura en nuestro contacto con la realidad. Hay que ver a la persona que vive en un cerro, o la que vive en una urbanización popular, cuando pienso en ellos admiro y quiero mucho más a un pueblo con esas ganas de vivir extraordinarias, que busca redención fuera de si. Lo tenemos que educar a que crean en si mismos y busquen dentro de si la fuerza y el poder para exigir sus derechos."

EL ANTIVALOR COMO VALOR

"El problema nuestro como pueblo es que no hemos tenido un comienzo. Aquí se instaló una cultura de abandono y de maltrato. Nacimos en el abandono y en el maltrato y lo aceptamos como un valor. Lo mismo que la pobreza. La tenemos como un valor. Ser pobre pareciera que es algo bueno, hasta el presidente lo dice: " Todos tenemos que ser pobres para que este sea un país feliz," Jesucristo, piensan algunos quiere más a los pobres. Los ricos van al infierno, eso es absurdo, cuando uno por naturaleza busca el crecimiento, y el crecimiento verdadero está en la posibilidad de que todos crezcamos."
"Aquí existe un mapa que es perverso que le da otra orientación a la vida. si te han dicho que ser pobre es un valor, y después te das cuenta que si eres pobres no tienes, no puedes, no accesas, comienzas a ver a que árbol te arrimas, que amigos cultivas colocarte "donde haiga", meterte en la rebatiña, coger aunque sea fallo. Así te metes a corrupto, que también es un valor: porque para ser honesto hay que ser deshonesto, y tienes que robar, y tienes que engañar, tienes que mentir porque si no robas eres un pendejo. Y así es el negocio y todo es válido y no hay conciencia. Y así nace el oportunismo, el jalabolismo como valores sociales ."
"El problema es que los valores hoy en día son los antivalores. Una sociedad con esta alteración perversa, jamás llegará al desarrollo ecológico. La dura realidad, es encontrarte con personas excepcionales teniendo la mentira como la única manera de comunicarse, y con el yo si pero el otro no como guía en el bienestar social. La inequidad.ni la exclusión por razones económicas o por ideologías sectorizadas, no pueden ser bases para el desarrollo. Por eso digo que el problema es esencialmente cultural y educativo, no es político, ni económico"

Tomado de www.misionpsique.com

Sistema Nacional de Orquestas Juveniles e Infantiles de Venezuela

ENTREVISTA CON MANUEL BARROSO

LAS TRES MANERAS DE EXISTIR

"La primera manera de existir es desde las Carencias: el ochenta por ciento de los venezolanos carece de todo: de triángulo, de cariño, de afecto, de vivienda, de pareja, de dinero, de conocimiento. El carente no sabe quién es, ni qué quiere, siempre está esperando a alguien que lo ayude, le de, lo saque del caos, algo mágico, el Mesías que le solucione sus problemas, que le regale la casa, el alimento, todo. Esa es una visión de vida, eso es lo que está pasando en el país: una población carente y un líder que dice: yo te regalo. Le dicen cuenta conmigo, pero yo también cuento contigo para permanecer en el poder. Esa es una manera de existir. No hay conciencia, no hay ética. Lo que hay es trueque.
La segunda manera de existir es desde la necesidad: se es conciente de que se necesita una pareja, una familia, una casa, un carro. Se es responsable de manejar sus propias necesidades, de buscar las soluciones, sin embargo se corre el riesgo de caer en la trampa que se es feliz cuando se tiene todo eso. Esa es la dependencia del objeto, de lo que se compra. El liderazgo está en el grupo de intereses, pero tampoco hay ética, ni valores.
El tercer nivel o tercera manera de existir es la conciencia del significado: La vida tiene un significado para mí, apenas un cinco por ciento de la población vive de sus significados, el quince por ciento vive de sus necesidades y el ochenta por ciento se relaciona desde sus carencias."
MANERAS DE EXISTIR, PARADOJAS Y CULTURA DEL PODER
"La manera de existir en las carencias es útil para seguir en la cultura del poder y el caudillismo. Sea del lado donde se mire, sea del sector desde donde se enfoque, en el fondo todos se manejan con una necesidad de poder, todos los venezolanos quieren ser presidentes, esa es una de las maneras de ser importantes. Ahora, estamos claros: esa manera de pensar es marginal."

¿Cómo se cambia eso? "La única manera es educando, pero la paradoja es que el que tiene no sabe , y el que sabe no tiene, quienes tienen la voluntad para emprender ese cambio cultural carecen del apoyo económico de los líderes a quienes no les conviene ver un país transformado."
"Creo en mi país, en la gente, en el capital humano. Por otro lado no creo en la organización que le hemos dado a este país, culturalmente hablando, los que tienen el poder, no van a hacer nada para dejarlo y siempre van a querer estar arriba en detrimento de otros, siempre van a querer ser importantes. Abajo queda el marginal, el que no es importante, y en el medio los oportunistas de turno que esperan estar algún momento arriba. Con ese paradigma es muy peligroso trabajar porque uno se convierte en enemigo gratuito."

Esta entrevista fue tomada con la web www.misionpique.com

Entrevista con el Dr Manuel Barroso

LA SOLUCIÓN POSIBLE
"Cuando se tiene un país organizado de esta manera lo que se requiere para darle una solución es subir al carente al nivel del significado y eso solo se logra a través de la educación. Esa visión de vida no se adquiere en la universidad.
La solución está en que los líderes tomen conciencia de lo que hay que hacer: todo proyecto que no trabaje con el significado está destinado a perecer. Para educar a la gente, que le dé significado a su existencia, se necesita un poco más que buenas intenciones."
EL SECRETO COMPARTIDO
Barroso comenta que para trabajar con esta resistencia cultural tiene un secreto: es un mapa heredado de sus padres y abuelos, la terquedad . Dice ".hay que ser terco y con inventiva buscar alternativas. Es bien interesante no quedarse en el problema. A nosotros nos educaron a mirar al pasado buscando el culpable, mirando para atrás. Al contrario, cuando uno tiene visión de futuro se trabaja con la necesidad, esta se convierte en un objetivo y este me permite hacer una escalera: por allí subo, eso es ser líder. La inversión la hago en la gente: Somos la expresión y la metáfora de una cultura, somos parte de un proceso que cuando es bien manejado se puede lograr la transformación de un país."
EL ÉXITO Y EL TRABAJO DE FORMACIÓN DE LOS LÍDERES
Comenta que el éxito es hacer lo que se quiere . "Los objetivos de la vida para mí son el Ser en primer lugar, Saber, Dar, Poder y Tener. Para mí vivir es ser lo que soy en todo momento ."
Manuel profesa una enorme fe en las bondades de un entrenamiento de líderes para que aprendan a ser competentes: Primero evaluarles si realmente tienen el potencial, el talento para ser líderes, después trabajarlos con un modelo de competencias donde aprendan a hacer contacto con el otro, prestando el servicio que la gente requiere y exige. En estos momentos de su trayectoria Manuel comenta que con otros profesionales han diseñado una manera de ayudar diferente: cuatro empresas para la formación del Capital Humano, trabajando cada una en áreas especificas de Consultoría, para el desarrollo de las competencias de sus clientes, practicando con el modelo de Desarrollo propuesto en su Libro: Autoestima: Ecología o Catástrofe.

Tomado de la web http://www.misionpsique.com/

Entrevista con el Dr Manuel Barroso

EL CAMINO CON CORAZÓN

Como expresa Carlos Castaneda existe un camino con corazón que se debe encontrar en la vida, nos interesamos en conocer cuál era ese camino para Manuel Barroso y nos dijo: "Para mí es mi pareja, mi familia y mi país. Le he puesto mi corazón a esas tres necesidades, las he convertido en objetivos y he diseñado mi proyecto de vida con esas direcciones estratégicas. Ahora, evidentemente en el país yo lo que estoy es dejando mi huella, otro la seguirá. Eso es lo bonito de compartir esa energía continua."

UNA ÚLTIMA REFLEXIÓN: LA MUERTE Y LA TRANSFORMACIÓN

Barroso se expresa de la muerte: la concibe como un momento de transformación total , otra configuración, otra manera de ser. : "Yo no sé como será esa vaina, lo que si sé es que lo que venga, no va ser igual a lo que hemos tenido. ¿Cómo va a ser? Ni me interesa, ni me preocupa. Cuando esté allí, me imagino que entenderé lo que necesito entender. La muerte es otra manera de vivir, la otra cara de la vida, pero sigue siendo vida. La tenemos empaquetada con mapas de miedo, de tragedia, de castigo. para mí es la otra cara de la vida . Si creemos en un mundo ecológicamente organizado tendrá que ser muy bueno, lejos del premio o el castigo, nada de eso, es sencillamente la continuación de la transformación Desde el enfoque lineal, reduccionista: la muerte es un castigo. Desde el enfoque de la transformación: otro nivel de energía."

www.misionpsique.com

Marillion - Runaway

ESPIRITUALIDAD EN LA COLUMBIA BRITANICA

TOTEM

LAS MASCARAS Y EL PODER

PEDRO PALAO PONS

En función de la cultura en la que nos encontremos así será el significado que se le da a una máscara, aunque en general, casi todas son una representación energética, mágica y antropológicas de situaciones, mitos, leyendas y hasta dioses. Las máscaras más conocidas con las funerarias, las teatrales y como no, las del teatro clásico.

MIMETISMO EXTERIOR
Es secreto de la máscara es la transmisión. Comunicar una intención, un estado de ánimo, una forma de interpretar lo que está pasando, son los objetivos básicos de las máscaras que, por otra parte, tienen una misión muy clara para todo el mundo: cubrir el rostro real. El portador de la máscara persigue confundir ya sea a sus semejantes, a losa espíritus o incluso a los dioses, para que al verlo enmascarado, no vean su esencia interior real sino aquello que representa.

Las primeras manifestaciones mágicas y miméticas del uso de las máscaras las encontramos en la antigüedad, casi en la prehistoria, donde en lugar de máscaras, se recurre a las cabezas de los animales que han sido sacrificados, cuando no a una parte de ellos, como sus cuernos, ojos. Con estas acciones que después se complementarán con vestirse con la piel entera del animal y recurrir a sus pezuñas o colas como atributos mágicos, los hombres de poder de la tribu dejar de ser ellos mismos para adoptar la energía o el espíritu del animal. Las máscaras, serán una evolución de aquellos actos.

MÁSCARAS DE MUERTE
Se considera que son el arquetipo imperecedero del ser que ya no está. En este caso, la máscara sirve como conducto energético para reconducir a la esencia del difunto hacia otro plano de realidad.

Cuando en los antiguos rituales funerarios el sacerdote se ponía la máscara de una deidad y efectuaba invocaciones mortuorias, lo que en verdad estaba realizando era una operación astral de conducción. Cubierto con la máscara, el brujo o mago obligaba al espíritu del difundo a dejar el mundo de los vivos para encaminarse al plano en el que vivían los dioses.

Las máscaras de muerte también eran signo de respeto. Eran una forma de manifestar los diferentes tipos de energía e intención. Con la máscara se denotaba la muerte, pero también la fuerza, el misticismo, la bondad o incluso la fiereza.

Los Diablos Danzantes de Yare , Venezuela

LAS MASCARAS

UN RIESGO CALCULADO

PEDRO PALAO PONS

Pero la máscara tiene poder. Su forma externa ciertamente comunica una intención y una forma energética, pero no está aislada del mundo, por eso quien cuelga una máscara ya sea en la casa o en el templo, o quien osa a ponérsela está asumiendo una parte que no le corresponde y debe ser prudente. Según la leyenda el ser enmascarado deja de ser él mismo para adoptar otra personalidad, es poseído en cuerpo, alma y espíritu, de ahí que simbólicamente sólo quien se ha purificado, quien ha limpiado su energía puede acceder a usar la máscara.

En algunos pueblos africanos por ejemplo, el brujo se somete a un ayuno de entre 24 y 48 horas antes de cubrir su rostro con la máscara, ya que sabe que su cuerpo debe estar limpio para recibir al otro ser, pese a todo hay un riesgo: si su purificación o preparación no ha sido la correcta puede ser poseído de forma negativa y posteriormente rechazado por la entidad que lo castigará con enfermedades y hasta con la muerte.

Todos los expertos que trabajan con las gemas o las piedras, confirman que sólo la ausencia de respeto y de humildad son los causantes del mal o nulo funcionamiento de los seres del reino mineral. Se trata de respetar, no de venerar. "La clave está, en dejarse llevar por los seres que saben más que los humanos, por quienes ya estaban cuando llegamos y permanecerán cuando desaparezcamos", afirma J.l.Nuag.

Las máscaras hoy son objetos ornamentales, al menos en occidente. Pero antes de colocar una de ellas en nuestra casa, despacho o lugar de meditación, debemos esforzarnos por conocer su significado. Tenemos que entender qué tipo de sensaciones y energía puede transmitirnos, ya que al margen de ser un pedazo de barro o madera, tienen un rostro, con él hay una energía y ello no deja de ser una representación del alma.

UN CANGURO EN EL ZOOLOGICO DE PARIS

Extrano dia en Semana Santa

AVILA

Otoño En Miranda Sydney

El sonido hipnótico del viento en otoño me conmueve pongo más atención con mis oídos y ellos entran en contacto con la sonoridad del viento en su danza erótica con los árboles un lunes mientras espero en; la estación el tren a Sydney, durante 40 minutos he estado absorto en el paisaje donde el fondo naranja del cielo le hace contraste a los suburbios en forma de comarca que voy atravesando, una cacatúa blanca se ha detenido frente a un jardín de flores lavanda en la estación de Sutherland mientras el dueño de la casa sale a espantarla en medio de los gritos de la esposa , ante un sonoro “Get out “ las ondas ultrasonoras de sus gritos se conviertes en moléculas de aire que entran como forajidos del lejano oeste por mis tímpanos y de allí inicia su asalto hacia el martillo, el junke y el estribo los huesos mas pequeños del cuerpo disparando una cascada bioeléctrica que viaja por mi cerebro detonando memorias remotas divertidas e irónicas con mis amigos durantes muchos ascensos al pico oriental y Naiquatá en mi ciudad Caracas.mientras salgo de mi trance al darme cuenta que he llegado a central station en medio de un caravana de idiomas mientras me termino un café que llevo en mi termo.

Felix Gomez en un tren rumbo a la ciudad.

MUSICA PARA EL VIAJE

COMENTARIO SOBRE WALTS WITH BASHIR

Lo que mas me ha impresionado de este Film es la exploracion a traves de la animacion de un tema tan complejo desde el punto de vista psicologico,filosofico y neurobiologico como lo es el de las memorias traumaticas ,procesamiento neurocerebral y conflictos armados. Este trabajo me ha hecho reflexionar sobre la relacion entre fundamentalismo y nacionalismo atraves del trance hipnotico generado por nuestras creencias y percepciones acerca y que muchos politicos inescrupulosos alrededor del mundo utilizan para generar odios y guerras .

Felix Gomez

Matthew Fox -The Hidden Spirituality of Men

LOS LIBROS DEL VIAJE

ALDEA

En Kibati, miembros de Payasos Sin Fronteras hacen música, juegan y entretienen a un grupo de niños que viven en un campo de refugiados en la República Democrática del Congo. Cuatro miembros de la organización han realizado visitas a varios campos donde viven miles de personas desplazadas de sus hogares debido a la violencia en la región.

REENCUADRES

CONVERSACIONES CON DON ABRAHAN

Félix Gomez

Esta semana tuve la maravillosa oportunidad de reencontrarme después de 3 anos sin vernos con mi amigo Abrahán Salman y su esposa Estela , vinieron a Sydney a celebrar 5 décadas de matrimonio ,a Sydney y de allí partieron por un crucero a recorrer Tasmania , Nueva Zelanda y de allí rumbo a Venezuela .Abrahán y su esposa son personas extraordinarias , sus vidas reflejan lo que es la capacidad de salir adelante y de vivir a nivel de de lo milagroso , Abrahán nació en Bogota estudio cine y teatro en Francia , ha vivido y trabajado en muchas partes del mundo hombre ligado al campo organizacional en Venezuela y en America latina ,facilitador de grupos en America latina y África , el ha sido una persona que me ha inspirado durante mucho tiempo, el y su esposa poseen mucho de las características que definía Abrahán Maslow sobre las personas autorrealizadas, sus niveles de energía y vitalidad es algo desbordante, un nivel de curiosidad continua ,llenos de historias y con una pasión por vivir que contagia a cualquier pero sobre todo lo que mas me conmovió en su inmenso amor por Venezuela ,que contraste tan quántico con tantos venezolanos y tantos latinoamericanos que me he encontrado por estos lados del mundo , donde el desprecio y la descalificación por la tierra de donde partieron se hace presente en cada conversación y en cada gesto (gente con la cual en lo personal cada día me identifico menos ) fueron pocos días la compartida pero el encuentro con este mago ,dramaturgo,poeta,hombre de negocios e intelectual profundo nos ha dejado a mi esposa y a mi una experiencia muy profunda acerca de eso de vivir con congruencia y pasión por lo que uno cree, y estoy profundamente agradecido por el privilegio de aprender de personas tan fantásticas como el y su esposa Estela por que ellos son la prueba de lo que Manuel Barroso decía acerca de eso del poder de la autoestima como nivel de conciencia y energía que puede llevarnos a nivel de lo milagroso por la vida .

EMDR Y MANEJO DEL TRAUMA PSICOLOGICO