miércoles, febrero 25, 2009

EL LIBRO TIBETANO DE LA VIDA Y LA MUERTE

Nos encontramos ante un 'clásico moderno' del Libro tibetano de la vida y de la muerte. Es un libro moderno porqué es un texto que ha sido escrito por entero a finales del siglo XX, y clásico porque en pocos años se ha convertido en un libro de referencia indiscutido y que no cesa de reeditarse. Pero felizmente este texto también entronca con la antigua sabiduría tibetana y budista acerca del tránsito y de la gran transformación: su autor es tibetano (en el exilio, para variar), y el título del libro nos transporta directamente al inmortal texto tibetano del Bardo Thodol, o Libro del Estado Intermedio.

Y como que para este libro todo son elogios, decir que también el título del mismo es un acierto: El libro tibetano de la Vida y de la muerte. Así es: el ánimo de esta sólida exposición se mantiene fiel al propósito original de los textos tibetanos, que no se centraban exclusivamente en el momento del 'tránsito' o muerte física, sino que su énfasis está puesto en el momento de la 'gran transformación', o sea, en los estados mentales en los que se muere a lo viejo para renacer a lo nuevo -y por tanto, a las experiencias que pueden acontecer en cualquier momento de la vida, siempre que abandonamos una piel vieja, como las serpientes, para abrirnos a una nueva etapa de la vida y de la existencia. Así, este texto es aplicable tanto a las pequeñas pérdidas que acontecen en el mundo cotidiano como a los rituales iniciáticos de culturas chamánicas, a las secuencias de muerte y renacimiento descritas en los libros de Stan Grof, o al mismo momento que precede y sucede a la muerte física. Ya en su momento Leary, Alpert y Metzner se dieron cuenta del valor de los antiguos textos tibetanos para profundizar en la comprensión de ciertas experiencias de apertura espiritual acaecidas en las sesiones enteodélicas -y adaptaron el texto tibetano a un lenguaje moderno en su libro La experiencia psiquedélica: un manual basado en el libro tibetano de los muertos.

Quizás la gran aceptación que ha tenido este libro entre el público occidental es que su autor ha planteado un texto que resulta muy próximo al lector: partiendo de su propia experiencia biográfica, tanto de sus años pasados con sus maestros en el Tibet como en sus andares por occidente, durante los que ha contemplado la bancarrota espiritual del mundo materialista, y prescindiendo de las oraciones que se encuentran en la versión original del libro tibetano, que dificultan la lectura del mismo para el público occidental, Sogyal Rimpoché va desarrollando el tema de la transformación, de la muerte y del desapego de una forma muy gradual y con una gran inteligencia (a pesar de que a veces el texto parece inocente y liviano). Sin duda, la gran virtud de este texto es la capacidad que tiene para enseñarnos de una forma sutil pero muy efectiva a ganar una actitud de desapego y apertura ante los cambios, transformaciones y nuevos retos que nos presenta la existencia.


http://www.muscaria.com/lt_vm.htm

sábado, febrero 21, 2009

JUAN SALVADOR GAVIOTA



Este maravillosa adaptacion del libro de Richard Barch al cine en 1973 , es un canto a la belleza y a la libertad.

Aqui les dejo unos cortos del film
.

jueves, febrero 19, 2009

AZUL PROFUNDO


DELFINOTERAPIA

Los doctores Horace Dobbs y David Nathanson, en Escocia y Florida, respectivamente, comenzaron hace unos 20 años a estudiar el efecto de los delfines en personas con padecimientos emocionales, síndrome de Down y autismo.

Cuenta el Dr. Dobbs que en 1974, en las costas de la isla de Man, él y su hijo conocieron un delfín que llamaron Donald. El delfín llevó al chico a dar un paseo por todo el puerto, cuidando de mantenerlo fuera del agua, y la emotiva interacción entre ambos cambió la vida del Dr. Dobbs, que cada vez se aficionó más a la natación con los delfines y menos a su laboratorio. El océano fue a partir de entonces su centro de investigación, y encontró que las personas con depresión crónica o anorexia nerviosa podían salir de su trastorno con la compañía alegre y amistosa de los delfines. ¿A qué se debe este "efecto delfín"?

Hasta la fecha se documentan efectos curativos en las personas que tienen contacto con ellos tales como reducción del dolor, cambios químicos en la sangre, y refuerzo para la recuperación en enfermedades crónicas y terminales. Se ha observado por medio de la medición de las ondas cerebrales de los pacientes que éstas cambian en presencia de los delfines hacia una armonización entre los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro, lo que produce un estado de paz y relajación tal como sucede al realizar una meditación.

De hecho, se establece una armonización entre el cerebro de la persona y del delfín, pues estos mamíferos mantienen casi permanentemente una actividad cerebral de frecuencia baja en el denominado nivel alfa, precisamente el nivel de meditación que enseñan diversas escuelas espirituales, lo que nos lleva a recordar la paz que emana de las personas con un alto grado de maestría espiritual. ¿Delfines gurús?

Ya se habla incluso de la "pastilla delfín", que no es sino una grabación de sonidos naturales de delfines y ballenas mezclada con música de flautas y sintetizadores, que dicen resulta muy beneficiosa para quien la escucha.

Como la delfinoterapia no está al alcance de cualquiera, se ha creado el "Ciberfin", que es la delfinoterapia virtual. El paciente se tiende en un colchón de medio acuoso y comienza a escuchar sonidos de delfines por unos altavoces, mientras a través de sus gafas de realidad virtual se ve rodeado de estos cetáceos. Los pacientes que se han sometido a este tratamiento virtual aseguran acabar cansados como si realmente hubiesen estado nadando con los delfines.

lunes, febrero 16, 2009

DELFINOTERAPIA


DELFINOTERAPIA EN VENEZUELA

La delfinoterapia se utiliza para tratar trastornos cerebrales, motores, emocionales y psíquicos, problemas de adicción a las drogas o al alcohol y hasta dificultades para procrear.

Durante décadas las personas aprendieron a querer a los cetáceos. Desde la serie de televisión del delfín Flipper, hasta la legendaria Orca Shamú y más recientemente la orca Willy protagonista de dos filmes que llevan su nombre, estos gigantescos y maravillosos mamíferos encantan a los espectadores en medio de la inmensidad del mar.

Mas allá de la hermosura y docilidad que transmiten los delfines, su inteligencia es única. Son ellos los protagonistas de una alternativa para mejorar la salud y por ende la vida de miles de personas que se someten a la Delfinoterapia.

Delfinoterapia hasta para los más sanos

El único acuario de Venezuela, Water Land Mundo Marino en la Isla de Margarita que cuenta actualmente con tres hermosos delfines, es el escenario en el que desde hace más de tres años se practica la terapia con éstos mágicos animales.

Según el terapeuta Eleazar Santamaría, la delfinoterapia “es una terapia alternativa de gran ayuda para todos, desde la edad fetal hasta la tercera edad; incluso para los que están sanos. Esta tratamiento está basado en los delfines, porque ellos tienen un sistema de ultrasonidos que al penetrar el cuerpo humano estimulan el sistema nervioso central”.

La delfinoterapia se utiliza para tratar todo tipo de trastorno: cerebral, motor, emocional y psíquico, problemas de adicción a las drogas o al alcohol y hasta dificultades para procrear. Incluso “se aplica como una estimulación fetal en mujeres embarazadas entre los cinco y los ocho meses de gestación, para desarrollar su sistema inmunológico”, añadió Eleazar Santamaría.

La esperanza de la recuperación Señaló Santamaría que esta práctica garantiza la recuperación de la persona que se somete a ella, si bien no la sanación total. “No creamos falsas expectativas en los pacientes ni en los familiares. De cada paciente se tiene una evaluación inicial según sus antecedentes y esta es la base para estimar hasta dónde podemos ayudar. Los pacientes se llevan el informe final y un video de las terapias, ya que eso les puede servir de retroalimentación” agregó Santamaría.

Las terapias se aplican durante quince días cada una con una duración de 40 a 45 minutos. También hay actividades más cortas como el Nado y el Buceo en sesiones de 35 a 40 minutos en la que las personas se encuentran en interacción constante con los delfines.

Mejorar la vida “sí funciona” Para Eleazar Santamaría fue imposible ocultar la emoción que siente cada vez que habla de estos “animalitos que le cambiaron la vida hace más de diez años”, lágrimas represadas en sus ojos delataron su sensibilidad.

Para él y el equipo que lo acompaña, el proyecto más importante que está planteado en Venezuela es el de crear una fundación que esté orientada únicamente para terapias. “Queremos hacer investigaciones más profundas con respecto a la delfinoterapia porque nosotros ya tenemos un gran curriculum que nos proporciona datos de que sí funciona”, señaló.

El trato que “ellos” se merecen El delfinario de Water Land según el entrenador Alexander Alvarado “cumple con todos los requisitos para que los delfines estén bien. Son cinco grandes piscinas con agua de mar, cada una para actividades diferentes que son tratada cada sesenta minutos para poder mantenerla en óptimas condiciones para la vida de los delfines”. El equipo de Water Land además trabaja en pro del rescate y protección de las especies acuáticas en conjunto con la Red Venezolana y Dominicana de Varamientos, I.M.A.T.A y Fundasub. También es importante la actividad que desarrolla en Centro de Investigación de Cetáceos del Estado Nueva Esparta para la protección de la especie.

viernes, febrero 13, 2009

Jung y sus mundos simbolicos

ARQUETIPOS




Por Gaby Arenas y Lady Majo

El primero en hablar de arquetipos en psicología fue C.G.Jung, quien lo definía como patrones de existencia o esquemas básicos de conducta internos-innatos y latentes-,que se hallan arraigados en el inconsciente colectivo.

Siguiendo a Jung,la doctora Shinoda Bolen desarrollo una tipologia psicológica femenina y masculina basada en la mitología griega, ya que esta narra las historias arquetípicas y evoca sentimientos e imágenes que integran la herencia humana.

Diosas y dioses son, por tanto, fuerzas poderosas invisibles que modelan la conducta e influyen en las emociones y que también interactúan ,afectando a cada hombre y mujer individualmente.

Conocerlos es una enorme fuente de poder personal ,puesto que los arquetipos son potenciales :partes de nosotros mismos que podemos desarrollar para crecer y vivir de acuerdo con lo que realmente somos y queremos ,experimentando así la dimensión sagrada de nuestras vidas.

El objetivo es que la persona adquiera la capacidad de utilizar la entidad mas adecuada en cada situación y conseguir armonizar a los dioses y/o diosas, que no son mas que partes de uno mismo .

Ademas de descubrir nuestro nuestro mito personal, hemos de activar otros y sintonizarlos ,pues entre todos nos ayudaran a crecer y a enfrentar los avatares de nuestra existencia

Así, a través de las deidades y mitos, el ser humano dirige los arquetipos, y no al revés.

Por circunstancias culturas, familiares y personales ,todos presentamos algunos arquetipos activos ,mientras otros permanecen dormidos.

En los sucesivos despertares influyen sobre las distintas etapas por las que pasa el ser humano en su desarrollo. Por ejemplo, una mujer en su adolescencia puede ser una Persefone, la doncella sin metas claras, conectada con sus sentidos y a la espera de algo o de alguien capaz de arrebatarla, y cuando sienta su sexualidad y empiece a tener relaciones con distintos chicos surja en ella la bella Afrodita ,que le da la capacidad de enamorarse. Si en una de esas relaciones encuentra al hombre de su vida, aparecerá tal vez Hera hablándole de compromiso y haciéndole soñar con con una boda. Hera será quien le permitirá ser fiel al hombre elegido. En el instante en que empiece a sentir la necesidad de crear nueva vida ,sera Demeter la que este sugiriendo la idea de quedarse embarazada .Al tiempo, tal vez se exprese Atenea para ayudarle a sacar adelante su trabajo y poder llegar así a fin de mes. Y si sufre una infidelidad y decide divorciarse, invocara a Artemisa, convirtiéndose en solidaria con las mujeres, independiente, que sabe marcarse objetivos y conseguirlos. Quizá al final de su vida y tras la experiencia vivida, pueda convertirse en una Hestia, la anciana sabia y espiritual que busca la soledad para conectar con ella misma.

De la misma manera, un chico puede identificarse con Hermes en su juventud; entonces, fascinado por los viajes recorrerá el mundo con su mochila a cuestas, tratando de conquistar a todas las mujeres que encuentre en su camino, como un Júpiter Cuando se enamore y surja el deseo de un compromiso afectivo invocara a Dionisos, el dios de la sensualidad y el erotismo, que es capaz de comprometerse con la mujer que ama para serle fiel, mientras que Apolo le instara a encontrar un trabajo estable. Para formar una familia o ascender profesionalmente, Zeus-Jupiter constituye también una imagen valiosa. Cuando padezca una enfermedad o una depresión hará un viaje al submundo con Hades, el guía del inconsciente. Y si advierte la injusticia o la violencia contra las personas que ama, podrá aparecer el pasional Poseidón, dios de las emociones que lleno de ira arremeterá contra los culpables. Si encuentra el bricolaje o la jardinería como un medio de relajarse Hefestos estará en sus pensamientos. Para enfrentarse a un grave problema surgirá Ares, el guerrero que le dará la capacidad de luchar contra viento y marea.

En todo caso, se trata de hacer consciente de este proceso que pasa inadvertido .De este modo se establece el control y se alcanza la gobernabilidad de la propia vida .Lo mas importante, opina la doctora Shinoda Bolen,es que cada uno descubra su propio mito, pues este le llevara a ser y hacer aquello para lo que ha nacido. Una vez descubierto ese esquema básico de existencia en el cual la persona se identifica, es importante potenciarlo.

Aunque haya un dios con el cual se identifique mas, también existen todos los demás, asociados a otras partes del yo. Por eso es necesario armonizarlos todos.

La toma de conciencia y el desarrollo de estos arquetipos internos, que son las diosas y dioses así como su armonización, conducen tanto a la mujer como al hombre a la plenitud psíquica, pues habrá logrado integrar a sus deidades interiores con todos sus rasgos. Cada ser humano es un ser completo ,como una bola facetada de cristales que contiene todas las deidades.

Marillion - Fugazi




Marillion es una de mis bandas favoritas , especialmente en el tiempo donde ese maravilloso y loco poeta escoses que se hace llamar Fish , hipnotiso a mi generacion com una musica y una letra que nos invitaba a danzar entre la alegria y la tristeza , bajo la ingesta de tres botellas de vino un buen viernes por la noche en medio de poetas locos y una que otra hija de Hecate y Lilith , Fish representa un musico influido arquetipalmente por los dioses Hermes y Hades.

Felix

jueves, febrero 05, 2009

PSICONEUROIMNUNOLOGIA

Estrategias de Adaptación
La fortaleza mental de los niños con cáncer

Patricia Matey


* Un estudio constata que pese a la enfermedad no se deprimen, ni sufren ansiedad.
* La autoestima y la esperanza les protegen del malestar psicológico.


MADRID.- Están fabricados de una 'pasta' especial. Los niños afrontan mejor que muchos adultos la enfermedad y su tratamiento, aunque se trate de una patología tan dura como el cáncer. Así lo demuestra un nuevo estudio español realizado con pacientes de los hospitales madrileños Niño Jesús y Gregorio Marañón.Carmen Bragado, de la Facultad de Psicología de la Universidad Complutense de Madrid y autora principal de la investigación, reconoce a elmundo.es que "los menores con cáncer saben muy bien que están enfermos y son conscientes de que gozan de menos salud, flexibilidad y resistencia física que sus iguales sanos. Sin embargo, todo esto no parece afectar al concepto físico que tienen de sí mismos, ni a su autoestima".
Cada año se registran en nuestro país unos 850 casos nuevos de cáncer en niños menores de 15 años, es decir en uno por cada 7.000 habitantes. Los avances en el diagnóstico precoz y en los tratamientos han aumentando considerablemente las tasas de supervivencia de estos enfermos. No obstante, los afectados deben aprenden a convivir con la angustia de las revisiones periódicas, con las posibilidades de sufrir una recaída y con las consecuencias físicas de las terapias. Pero nada de todo ésto hace mella en su buen ánimo.
En la investigación madrileña han participado 120 chicos y chicas de 9 a 16 años, distribuidos en dos grupos. Uno de ellos se formó con 30 menores enfermos, diagnosticados de cáncer entre seis meses y un año antes del estudio, que estaban hospitalizados para recibir quimioterapia en el momento de iniciarse el estudio. El grupo control se formó con 30 estudiantes, sin historial de la enfermedad, pertenecientes a dos colegios públicos de la capital.
Tras realizar varios cuestionarios, sobre autoestima, depresión y ansiedad los autores constataron "que los niños con cáncer en tratamiento activo no tienen más niveles de depresión y ansiedad, ni tampoco una autoestima más baja que los que están sanos. Este resultado, aunque parezca difícil de creer, no es nuevo. Otros muchos estudios previos han aportado hallazgos similares", insiste la psicóloga de Madrid, cuyo trabajo se ha publicado en la revista 'Psicothema'.
Totalmente de acuerdo con estos resultados se muestra Rosa García, psicooncóloga de la Asociación Española Contra el Cáncer (AECC) en la Unidad de Hematología del Hospital 12 de Octubre de Madrid. "Hay muchos factores que intervienen a favor de que los niños enfermos no tengan más depresión o ansiedad que los sanos. Los recursos sociales, como los amigos, los familiares y hasta el propio colegio influyen en su adaptación a la situación. También es importante que continúe con su vida cotidiana. La enfermedad debe incorporarse a la rutina de la familia y no al revés: paralizar todo por ella".

El optimismo, la clave

Lo primero que vendrá a las mentes de muchos de los que lean estas conclusiones es que "los pequeños no son conscientes de los que significa padecer una enfermedad como el cáncer y por ello no sufren alteraciones psicológicas en mayor medida que otros niños de su edad sin patología. Sin embargo, nuestros datos no apoyan esta teoría. Sí es cierto que, aunque no se sienten más deprimidos, padecen más ansiedad situacional, lo que parece normal dado que los datos fueron escogidos en el contexto hospitalario, cuando iban a recibir la terapia", destaca Carmen Bragado.
Los mecanismos empleados para esta aclimatación a la adversidad "son las estrategias de adaptación positivas para hacer frente a la enfermedad. Se considera que esta capacidad para afrontar situaciones adversas y traumáticas con poco desgaste es algo natural en el ser humano, porque la mayoría es capaz de resistir y rehacerse cuando se enfrenta a este tipo de experiencias", agrega.
Al igual que los más pequeños, muchos adultos [se han encontrado resultados similares en pacientes oncológicos y en afectados por otras patologías como la insuficiencia renal crónica] sobrellevan su dolencia con optimismo y sin ceder a la depresión. Detrás de este bienestar psicológico se asocian factores como "la confianza, la esperanza, la capacidad para solucionar problemas y la autoestima. Mantener esta última se considera crucial para sentirse bien psíquicamente. De hecho, una buena autoestima actúa como factor de protección frente a la depresión", comenta la doctora Bragado.
Pensando en un futuro, los investigadores de la Complutense recuerdan que "en sintonía con el nuevo enfoque de la 'psicología positiva', las investigaciones venideras deberían centrar la atención no tanto en la secuelas psicológicas de la enfermedad, sino en las estrategias empleadas por los niños para hacerle frente, en sus fortalezas de carácter y en los factores que pueden ayudarles a manejar el malestar emocional".

Fuente: http://www.elmundo.es/elmundosalud/

lunes, febrero 02, 2009


Descubren el mecanismo cerebral de la creatividad


Puede estimularse con pensamientos adecuados para la solución de problemas

Los mecanismos que usa el cerebro para propiciar la creatividad han sido observados a través de la resonancia magnética. Una investigación ha descubierto asimismo que determinados pensamientos estimulan las zonas cerebrales relacionadas con la creatividad, que son diferentes a las que usa el cerebro durante el pensamiento metodológico. Predisponernos a pensar de una u otra manera puede ayudarnos a resolver muchos problemas cotidianos, incluso antes de que se nos hayan planteado.

Por Yaiza Martínez.


¿Por qué hay veces que, de repente, tenemos pensamientos originales y creativos que nos hacen resolver algunos problemas de manera inesperada? Y, ¿por qué, por el contrario, en otras ocasiones parece que, por más que le demos vueltas a la cabeza, no somos capaces de dar con una solución?

Un nuevo estudio realizado por las universidades norteamericanas de Drexel y Northwestern, ha revelado que existen patrones de actividad cerebral que funcionan antes incluso de que nos enfrentemos a un problema, y que estos patrones están relacionados con diferentes tipos de preparación mental, que nosotros mismos podemos provocar. El estudio será publicado por la revista Psychological Science, de la que la asociación del mismo nombre ha publicado un comunicado.

Los investigadores sobre el conocimiento John Kounios, de la universidad de Drexel, y Mark Jung-Beeman, de la de Northwesten, habían realizado con anterioridad otro estudio en el que se había demostrado que las funciones cerebrales eran diferentes en los procesos de pensamiento creativo que en aquellos procesos en los que se llegaba a una solución metodológica.

Este nuevo estudio ha puesto en evidencia, además, que el momento en que se produce la “comprensión” repentina es fruto de un trabajo cerebral que se desarrolla mucho antes de que se alcance la solución. Incluso, los científicos han descubierto que la gente puede prepararse mentalmente para ese momento de comprensión aparentemente repentina antes de que se les presente un problema a resolver.